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LAS ENSEÑANZAS DE LOS “TESTIGOS DE JEHOVÁ” EXAMINADAS A LA LUZ DE LAS ESCRITURAS

EL NOMBRE “Testigos de Jehová” fue establecido por el fallecido Juez Joseph F. Rutherford y fue
dado a sus seguidores en 1931, siendo adoptado por ellos en esa ocasión. A causa de sus enormes asambleas, su celo en llevar su mensaje de puerta en puerta y su gran
crecimiento en los últimos años, han llamado la atención del público. Ellos han sido tratados e injuriados injustamente en muchos casos, algunos yendo hasta al punto de llamarlos comunistas o promotores de una secta.  Desaprobamos completamente tal procedimiento.  Sin embargo, creemos que sus enseñanzas públicas deben estar abiertas a una adecuada crítica pública. Se nos enseña probar por las (1) Escrituras (Isa. 8:20; Hechos 17:11; 1 Juan 4:1-4), (2) por la razón (Isa. 1:18; Hechos 17:2; 18:4)  y (3) por los hechos todas las enseñanzas que se nos presentan como verdaderas, y aceptar (1 Tes. 5:21)  solamente aquellas que son “buenas,” es decir, que estén
claramente en armonía con estas tres cosas. ES en este espíritu que deseamos hacer un examen general de sus enseñanzas. Confiamos que todos aquellos cuyo deseo es solamente la Verdad, incluyendo aquellos que están asociados con los “Testigos de Jehová,” darán cuidadosa atención a este examen.

Leer más aquí: Las Enseñanzas de los TJ examinadas a la luz de las Escrituras

6 comments to LAS ENSEÑANZAS DE LOS “TESTIGOS DE JEHOVÁ” EXAMINADAS A LA LUZ DE LAS ESCRITURAS

  • Les dejó este enlace: http://www.jiddu-krishnamurti.net/es, iré poteando reflexiones de él. Una pequeña introducción. Jiddu KrishnamurtiLa esencia de las enseñanzas de Krishnamurti está contenida en la declaración que hizo en 1929, cuando dijo: “La Verdad es una tierra sin caminos”.El hombre no puede llegar a ella por medio de ninguna organización, a través de credos, dogmas, sacerdotes ni rituales, ni tampoco por medio de conocimientos filosóficos ni técnicas psicológicas.Debe hallarla mediante el espejo de la relación, mediante la comprensión de los contenidos de su propia mente; por la observación y no por el análisis intelectual ni la disección introspectiva.El hombre ha construido en sí mismo imágenes – religiosas, políticas y personales – como valla de seguridad. Estas se manifiestan en forma de símbolos, ideas y creencias. La carga de dichas imágenes domina el modo de pensar del hombre, su relación y su vida cotidiana. Estas imágenes son la causa de nuestros problemas, porque separan a un hombre de otro.Su percepción de la vida está formada por los conceptos previamente establecidos en su mente. El contenido de su conciencia es toda su existencia. Dicho contenido es común a toda la humanidad. La individualidad es el nombre, la forma y la cultura superficial que ha adquirido de la tradición y del entorno. La unicidad del ser humano no estriba en la libertad superficial, sino en la completa liberación del contenido de su conciencia, la cual es común a toda la humanidad. Así pues, él no es ningún individuo.

  • Si estas verdades de la palabra de Dios han tocado su corazón, usted puede responder ahora mismo, pidiendo que Dios le perdone sus pecados y que le dé nueva vida en Cristo. Esta sencilla oración le podrá ayudar a expresar su fe en Jesucristo para la salvación. Dios todopoderoso y misericordioso, Reconozco que he pecado contra Tí en mis hechos, en mis palabras, y en mis pensamientos. Carezco de tu justicia, y no puedo salvarme a mi mismo. Gracias por enviar a tu hijo, Jesucristo, quien derramó su sangre por mí. Te ruego que me perdones de todos mis pecados, y pongo mi confianza en Jesucristo, quien murió en mi lugar, y que se levantó de los muertos. Amén.

  • Un acto de justicia es uno de intervención a favor de los indefensos, un acto de defensa para aquellos que son demasiado débiles para defenderse a sí mismos. Al predecir al Mesías, el Salmo 72 dice: “Florecerá en sus días la justicia…pues librará al mendigo que reclame y al pobre que no tiene quién lo ayude” (Salmo 72:7,12). Jesucristo es nuestra justicia (1 Corintios 1:30) porque El nos rescató del pecado y de la muerte cuando no teníamos a nadie que nos ayudara (ver Romanos 5:6; Efesios 2:45).

  • Sería difícil nombrar otro tema tan importante, vasto y difícil –un tema que no todos los filósofos de primer orden serían capaces de tratar de manera adecuada. No es suficiente la mera idea clara de un aspecto de la filosofía; se requiere una apreciación plena de lo que pertenece al espíritu de todas las diferentes escuelas principales de pensamiento. Decir que el tema está más allá de las fuerzas de la autora no es ningún menosprecio. Tampoco ha procurado ningún debate profundo o filosófico. No es la ciencia quien ha dictado sus enseñanzas, sino las ideas tradicionales, para las que ingeniosamente encuentra aprobación considerable en hechos de la historia natural. Pero estos hechos son un tanto aislados y esporádicos; no son los hechos principales de ninguna teoría científica actual. Que jueguen una parte tan pequeña en la ciencia quizás indica un defecto en las teorías científicas.

    • Dupin

      Hola Silver Price:

      Aunque no rechazamos razón es nuestra creencia para tener cuidado y evitar las filosofías de este mundo. Las diferentes escuelas de filosofía consisten en general de los especulaciones humanos y por eso son fundados en las pensamientos terrenal, alejan de los de Dios. El Apóstol Pablo dijo que “el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender” (1 Cor. 2:14). ¿Y por que? Porque “se han de discernir espiritualmente.”(ibid) Aunque los filósofos parezcan ser sabidurías, ellos no puedan guiarnos al conocimiento y la sabiduría de Dios por su falta de espiritualidad. Por esa razón sus filosofas y sabiduría son llamadas “Vanas” Y el Apóstol Pablo, quien fue muy entrenado en las de su día, sugiero a los cristianos par evitarlas (Gal 2:8). Por esas razones no creemos que un estudio de las escuelas de la filosofía de este mundo no pude aprovecharnos en nuestra búsqueda del Señor.

      Eso no es una excusa para evitar un sentido básico de la razón y la utilizar, como algunos creen esas escrituras permitan. Dios es un dios de orden y hace sentido que también es un dios de plena razón y su verdad es de acuerdo con ella. Entonces la plena razón ser una característica de la verdad y ayudarnos para conocer que estamos andando en la recta dirección en nuestro estudio de la biblia.

  • Se ve con claridad también que Jesús no ascendió hasta haberles dado mandamientos (mandatos, instrucciones) por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido (los escogidos para Él, para que siguieran adelante con su obra). Aquí la palabra “apóstoles” podría no estar limitada a los Doce, sino incluir también a otros “enviados”, comisionados por Jesús (como lo fueron los setenta en Lucas 10:1). Es evidente que incluye a aquellos a quienes Jesús se mostró (se presentó) a sí mismo (en formas definidas y en momentos determinados) después de sus sufrimientos, dándoles muchas pruebas infalibles (pruebas positivas, señales seguras, evidencia inequívoca y convincente) de que estaba vivo.

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